振興鄉(xiāng)村文化，根子在振興鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)，提高村民收入，這樣村民才有閑暇和心情主動參與文化活動。與此同時(shí)，用好祠堂、辦好講堂、建好大雅之堂，發(fā)揮好這“三堂”的積極作用，也非常有利于振興鄉(xiāng)村文化。
要用好祠堂。祠堂有兩種，一種是同族的人共同祭祀祖先的房屋，這是宗祠，還有一種是社會公眾或某個(gè)階層為共同祭祀某個(gè)人物而修建的房屋。陳忠實(shí)在小說《白鹿原》中多次寫到人們是如何在宗祠中執(zhí)行家法的。在法治社會，不能以家族的名義對村民實(shí)行違法懲戒，但是可以在祠堂中對孝順父母公婆、誠實(shí)經(jīng)營致富、自力更生脫貧、刻苦學(xué)習(xí)深造等好人好事提出表揚(yáng)，對考上大學(xué)或研究生的村民子女以及培養(yǎng)出新的蔬菜禽畜品種、有農(nóng)機(jī)農(nóng)技發(fā)明創(chuàng)造的“土專家”“田秀才”給予表彰，對好吃懶做、偷雞摸狗等行為進(jìn)行批評，激濁揚(yáng)清、彰善癉惡，讓先進(jìn)人物風(fēng)風(fēng)光光，讓消極分子臉面無光，促使村民“見賢思齊、見不賢而內(nèi)自省”。對于古代先賢祠，更可以經(jīng)常在祠堂前舉行各種紀(jì)念、學(xué)習(xí)活動，追憶先賢生平，重溫先賢事跡，弘揚(yáng)先賢精神，讓先賢的光輝照耀每個(gè)村民的心靈。善用這兩種祠堂，可以有“慎終追遠(yuǎn)、民德歸厚”的功效。
要辦好講堂?？梢栽卩l(xiāng)村舉辦法治講堂、科普講堂、健康講堂、專業(yè)技術(shù)講堂。在晚上或者大雨、大雪等惡劣天氣時(shí)以及農(nóng)閑時(shí)節(jié)，縣鄉(xiāng)有關(guān)部門工作人員可以“送學(xué)下鄉(xiāng)”，村支兩委也可以邀請本村在外工作的杰出人士、村里的致富能人等為村民授課，為村民學(xué)習(xí)先進(jìn)文化創(chuàng)造更多機(jī)會。有關(guān)部門還可以利用“法治大篷車”、“文藝演出舞臺車”等到鄉(xiāng)村輪流宣傳，鄉(xiāng)鎮(zhèn)還可以利用視頻會議室等讓村民接受上級部門或者外地專家學(xué)者的農(nóng)技或創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)。湖南省益陽市安化縣人民法院就利用船只、多功能巡回審判車在庫區(qū)、山區(qū)建立了“水上人民法庭”、“車上人民法庭”等“流動法庭”，既方便了群眾參與訴訟，又近距離活生生地給村民上了深刻的法治教育課，大大提高了村民的法治意識，對于偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村的文化進(jìn)步起到了重要作用。
要建好大雅之堂。黨的十九大報(bào)告深刻指出：“我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾?！鄙约诱{(diào)查就不難發(fā)現(xiàn)，村民早已不愿沉迷于打牌看電視，鄉(xiāng)村也需要高雅的場所。要建好鄉(xiāng)村圖書室、書畫室，以及占地面積不大、資金投入不多的籃球場、羽毛球場、乒乓球臺和廣場舞場地等，有條件的鄉(xiāng)村，可以建好當(dāng)?shù)叵荣t的事跡陳列館、物質(zhì)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博物館等等，風(fēng)景秀麗的鄉(xiāng)村還可以邀請外地文化名家設(shè)立各種工作室，讓村民能時(shí)時(shí)與優(yōu)秀文化為伴，處處與先進(jìn)文化同行。湖南省永州市祁陽縣就在鄉(xiāng)村建立了“紅軍歷史紀(jì)念館”，該縣白水鎮(zhèn)竹山村還建設(shè)了“祁劇博物館”、“祁劇演藝廳”，修復(fù)了“祁劇科班舊址”，村民學(xué)習(xí)表演祁劇的熱情高漲，既減少了鄉(xiāng)村陋習(xí)，增強(qiáng)了村民自豪感，又增加了文化旅游收入，出現(xiàn)了鄉(xiāng)村文化振興、人才振興、產(chǎn)業(yè)振興多贏互動的良好局面。
