非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是人類古老的、活態(tài)的文化基因，在歷史傳承、審美藝術(shù)、科學認識、社會和諧等多方面價值凸顯。
悠久的歷史和獨特的自然環(huán)境孕育了石柱燦爛、獨特的民族文化，集楚、漢、巴、蜀及土司文化融合而成的文化體系，為石柱打造旅游精品和文創(chuàng)產(chǎn)品奠定了重要基礎。
近年來，石柱高度重視非遺保護傳承工作，立足“風情土家·康養(yǎng)石柱”價值定位，以加快武陵山區(qū)（渝東南）土家族苗族文化生態(tài)保護實驗區(qū)建設為契機，結(jié)合文旅發(fā)展大力挖掘非遺資源，傳承文明精髓，致力“點石成金”，讓眾多“養(yǎng)在深閨人未識”的非遺資源從幕后走向臺前，在增強游客旅游文化體驗的同時，也為非遺“活”起來開辟了全新路徑。
2018年4月，《武陵山區(qū)（渝東南）土家族苗族文化生態(tài)保護實驗區(qū)總體規(guī)劃》獲文化部專家組評審通過，標志著武陵山區(qū)（渝東南）土家族苗族文化生態(tài)保護實驗區(qū)建設邁出重要步伐。這也意味著石柱以非遺保護傳承為主的文化生態(tài)保護得到國家層面的肯定。
知己知彼，百戰(zhàn)不殆。石柱秉持“保護為主、搶救第一、整體保護、活態(tài)傳承、合理利用”原則，大力開展民族文化資源普查，首先解決“家底不清”的問題，先后發(fā)掘出十大類別非遺資源項目800多項。
基礎設施是非遺傳承的載體，石柱積極推進非遺保護，利用基礎設施建設，先后建起了縣非遺中心、縣民族中學2個市級非遺傳習所，以及土家啰兒調(diào)、玩牛、鹽運民俗3個縣級非遺傳習所，同時建起了1個黃連博物館、2個黃連傳統(tǒng)生產(chǎn)技藝展示館。
以人為本，活態(tài)傳承。石柱以非遺項目為核心內(nèi)容，重點加強對代表性傳承人的培育和瀕危項目的保護；以民間傳習為基礎，將非遺基礎知識納入教育體系；依托“文化遺產(chǎn)日”、傳統(tǒng)節(jié)日、舉辦民俗活動等方式，營造有利于文化生態(tài)可持續(xù)發(fā)展的良好社會氛圍，全面推動非遺傳承發(fā)展。今年，《秦良玉》京劇成功入選2020年度全國舞臺藝術(shù)重點創(chuàng)作劇目。
同時，石柱還不斷加強文化人才保護和培養(yǎng)，積極搭建平臺促進文化研究和傳承利用，健全落實非遺保護長效機制，融合發(fā)展打造非遺傳承保護新格局，整合資源推進非遺扶貧促百姓增收。
在全縣上下的共同努力下，石柱目前已挖掘整理出縣級非遺項目136項，其中躋身國家級和市級非遺名錄分別有3項和22項；遴選和培育出三級非遺代表性傳承人達200余人。
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石柱非遺精品項目展示
國家級非遺
土家啰兒調(diào)。石柱土家啰兒調(diào)與著名的“竹枝詞”一脈相承，歌詞直白、世俗，以反映土家人生活、勞動、民風、民俗、情感、宗教等為主要內(nèi)容，比較全面地記錄了石柱土家族的禮俗活動、生存狀況及演變過程。歌詞大量運用“啰兒”“啰兒啰”“啰喂”等方言襯詞，表現(xiàn)了土家人樂觀、豁達、睿智、幽默的性格。
土家吊腳樓營造技藝。土家吊腳樓又稱“干欄”或“轉(zhuǎn)角樓”，是武陵山區(qū)土家族的古老建筑形式，在古代巢居和穴居基礎上發(fā)展而來。其營造技藝充分契合了古代的“天人合一”思想，實現(xiàn)了居住和安全、社交和祭祀的完美統(tǒng)一，逐步形成了較為完善、系統(tǒng)的土家民族傳統(tǒng)建筑文化。千百年層出屹立的土家吊腳樓，折射出它重要的藝術(shù)、歷史、科學、民俗、和旅游價值。
土家玩牛。石柱土家玩牛源自于牛王廟、牛王節(jié)祭祀活動。從牛的耕地勞作和休養(yǎng)生息中提煉加工而成的玩牛舞蹈，存續(xù)了農(nóng)耕時代人們崇敬牛神和飼養(yǎng)耕牛的思想意識，演變?yōu)榉昴赀^節(jié)的玩牛習俗和玩牛舞蹈，是土家人延續(xù)歷史的表現(xiàn)，表達人們對五谷豐登、人畜平安的愿望。
市級非遺
石柱土戲。石柱土戲發(fā)源于石柱縣中益鄉(xiāng)，有土家族戲曲“活化石”之稱。石柱土戲獨特原始，自成體系，分為神事還愿戲、民事喜慶戲兩類，表演中引入穿花、耍繡球、拜羅漢、鯉魚跑灘等原生態(tài)動作。該劇將土家族民歌、民間打擊樂以及民間戲劇融為一體，是當?shù)厝嗣裆畹脑佻F(xiàn)、民俗的體現(xiàn)。
土家米米茶?！巴良颐酌撞琛庇置瓣幟撞琛?，是渝東南武陵山區(qū)石柱土家山寨獨特的風味小吃。早在1819年纂修的《龍山縣志》上，就清楚地記載了其詳細做法。渝東南武陵山脈一帶土家族特別喜歡這種油茶，并將其作為款待佳賓的最上等禮儀，后來漸演變成今天的“米米茶”。
石柱黃連傳統(tǒng)生產(chǎn)技藝。石柱縣是中國黃連之鄉(xiāng)，黃連產(chǎn)量占全國的60%、世界的40%。石柱黃連早在唐代天寶元年就有記載，經(jīng)過數(shù)百上千年的發(fā)展，石柱黃連的傳統(tǒng)生產(chǎn)技藝積淀了深厚的文化內(nèi)涵，黃連生產(chǎn)配套設施和傳統(tǒng)加工方式，凝結(jié)著土家人民的智慧。如今，石柱還構(gòu)建起黃連全產(chǎn)業(yè)鏈體系，創(chuàng)造了不菲的經(jīng)濟價值。
縣級非遺
擺手舞。擺手舞是一種原始的祭祀舞蹈，主要流傳在鄂、湘、渝、黔交界的酉水河和烏江流域。它集舞蹈藝術(shù)與體育健身于一體，有“東方迪斯科”之稱，是土家族人民祭祀祖先、祈禱過年、喜慶佳節(jié)等活動中跳的一種群眾性舞蹈，以講述人類起源、民族遷徙、英雄事跡為主要內(nèi)容。它是土家族勞動人民集體智慧的結(jié)晶，是一種土生土長的民間集體舞。
西蘭卡普?！拔魈m卡普”是一種土家織錦。土家語里，“西蘭”意為鋪蓋，“卡普”意為花?！拔魈m卡普”即“土家族人的花鋪蓋”?！拔魈m卡普”受到土家族人珍愛，視之為智慧、技藝的結(jié)晶，被稱作“土家之花”。按照土家族習慣，土家姑娘出嫁時都要織造“西蘭卡普”作為陪嫁。
土家刺繡。土家刺繡是土家族民間刺繡工藝之一?！芭畠菏W繡花，長大能找好婆家”是石柱的民間俗語。刺繡曾經(jīng)是土家女孩必須掌握的生活技能之一，在土家族傳統(tǒng)婚俗文化、孝道文化中占有著一席之地。大量的刺繡造型保留著古老民族部落對祖先族幟（圖騰）的崇拜。土家刺繡以群眾生產(chǎn)生活、自然生態(tài)、神話故事等為素材，用千針萬線在方寸之間展示土家風情。
張亞飛 劉玉珮 詹米璐 圖片除署名外由石柱縣文旅委提供
