▲3月11日，巫溪縣徐家鎮(zhèn)一線天山頂處碉堡遺跡。1932年12月15日，紅軍在這里突破了國(guó)民黨軍隊(duì)的防線。記者 謝智強(qiáng) 攝/視覺(jué)重慶
3月11日，渝陜鄂交界處，雞心嶺，海拔1890米。
國(guó)務(wù)院于2008年設(shè)立的界碑昭示著這里的與眾不同，界碑的三個(gè)棱面所對(duì)應(yīng)的區(qū)域分屬湖北省竹溪縣、陜西省鎮(zhèn)坪縣 和重慶市巫溪縣。站在界碑處遠(yuǎn)眺，入眼皆是高山深谷，懸崖千仞。
“攀上雞心嶺，一腳踏三省;去時(shí)不知?dú)w，歸來(lái)身失魂……”這首記載于《巫溪縣志》中的民謠，描述的是清順治元年(1644年)，挑夫從巫溪大寧鹽場(chǎng)經(jīng)雞心嶺古鹽道運(yùn)鹽至湖北、陜西的艱辛，雞心嶺的險(xiǎn)要躍然紙上。
但鮮為人知的是，1932年12月15日，賀龍帶領(lǐng)的紅三軍主力部隊(duì)正是經(jīng)雞心嶺，從巫鹽古道進(jìn)入四川省巫溪縣(今重慶市巫溪縣)境內(nèi)。紅軍在巫溪?dú)v時(shí)5天，經(jīng)過(guò)7個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，行程700余里。他們打倒土豪劣紳，分配糧食給窮人，向老百姓宣傳革命主張，在巴渝大地間撒下了革命的熊熊火種。
紅軍從“一腳踏三省”之地進(jìn)入巫溪
從巫溪縣城沿541國(guó)道向陜西鎮(zhèn)坪方向行駛約2小時(shí)后，一座橫書“雞心嶺”的界牌樓便躍入眼簾。
牌樓旁有座小山坡，順著階梯一路攀登，沿途要經(jīng)過(guò)一道清代白蓮教古戰(zhàn)壕遺址。再往前行數(shù)百米，便看到標(biāo)志著“一腳踏三省”的界碑。
界碑右側(cè)有條羊腸小道，彎彎曲曲地消失在半人高的灌木間?！斑@是過(guò)去川人運(yùn)鹽入陜鄂的古鹽道?！蓖械奈紫h委黨史研究室工作人員向利華指著山坡告訴記者，當(dāng)年賀龍率領(lǐng)的紅三軍右路軍便是沿著這條羊腸小道，從湖北竹溪經(jīng)雞心嶺進(jìn)入巫溪境內(nèi)。
1932年6月，蔣介石調(diào)集重兵向各革命根據(jù)地發(fā)動(dòng)第四次反革命“圍剿”。同年10月，賀龍率湘鄂西紅三軍，從洪湖出發(fā)，歷經(jīng)湖北隨州、河南、陜西等地，翻越大巴山，沿川鄂邊南下，于1933年1月13日進(jìn)駐湖南桑植縣城，結(jié)束了3500多公里的長(zhǎng)途戰(zhàn)略大轉(zhuǎn)移。
1932年12月中旬，紅三軍在湖北省竹溪縣兵分兩路。右路軍由紅三軍軍長(zhǎng)賀龍率領(lǐng)，經(jīng)雞心嶺進(jìn)入巫溪徐家;左路軍由紅三軍政委關(guān)向應(yīng)率領(lǐng)，中共中央湘鄂西分局書記夏曦隨隊(duì)，沿巫溪陰條嶺(神農(nóng)架余脈)進(jìn)入巫溪雙陽(yáng)和大峽谷。
如今的雞心嶺已是巫溪、竹溪和鎮(zhèn)坪著力打造的旅游勝地。3月11日，記者在雞心嶺偶遇巫溪縣峰靈鎮(zhèn)龍寨村村民鄭伯高，他和妻子專程從80公里外騎摩托車來(lái)此界碑處留影。“想親眼看看紅軍當(dāng)年走過(guò)的路。”鄭伯高告訴記者，任何艱難險(xiǎn)阻都擋不住紅軍的腳步，正是有了革命先烈的拋頭顱、灑熱血，才有了今天的幸福生活。
七蟒峽一役，嚇得國(guó)民黨縣長(zhǎng)棄城逃跑
野豬峽，又名“一線天”，坐落在巫溪縣徐家鎮(zhèn)的一條小河溝上。一里長(zhǎng)的峽谷，兩岸懸崖千仞，谷寬僅二丈左右。3月11日，記者乘坐的車行駛在峽谷之中，從峽口到峽尾，只能見(jiàn)到一線長(zhǎng)天。
因其地勢(shì)險(xiǎn)要，這里自古以來(lái)便是出入川陜鄂的咽喉要道。如今，游客順著徐家鎮(zhèn)修建的登山步道拾級(jí)而上，仍可看到以前國(guó)民黨修建的碉堡遺跡——當(dāng)年，國(guó)民黨黃濤部隊(duì)在一線天峽谷旁的山坡上設(shè)碉堡，居高臨下，大有“一夫當(dāng)關(guān)萬(wàn)夫莫開(kāi)”之勢(shì)。
向利華告訴記者，1932年12月15日清晨，紅三軍右路軍先頭部隊(duì)從雞心嶺下山后，從山間小路快速穿插，奇襲一線天山頂?shù)锉?。黃濤部隊(duì)失守一線天后，糾集了保安隊(duì)300余人退守七蟒峽。紅軍分三路，一路正面突擊，一路從河對(duì)岸山頭攻擊，一路翻到后面山頂居高臨下包抄，整個(gè)七蟒峽炮聲隆隆、槍聲大作。盡管敵軍據(jù)守天險(xiǎn)，但腹背受敵，倉(cāng)皇向縣城逃竄。當(dāng)時(shí)駐防巫溪縣城的國(guó)民黨縣長(zhǎng)蔣登第嚇得棄城逃跑。民國(guó)二十二年《二十一軍司令部訓(xùn)令巫溪縣長(zhǎng)蔣登弟》中記載：紅軍“距城尚遠(yuǎn)時(shí)，先行棄城遠(yuǎn)避，實(shí)屬有玷職守。應(yīng)予記大過(guò)一次。”
12月15日晚，紅三軍右路軍八九千人夜宿徐家壩，并在徐家壩花屋場(chǎng)處決惡霸，把土豪的糧食衣服分給窮人。當(dāng)?shù)乩先酥两襁€記得，紅軍的部隊(duì)當(dāng)晚就睡在老百姓的屋檐下，于民秋毫無(wú)犯。
“紅三軍過(guò)巫溪，留下的紅色遺跡極大豐富了徐家鎮(zhèn)紅色文化的內(nèi)涵?！毙旒益?zhèn)黨委書記冉發(fā)軍介紹，目前，徐家鎮(zhèn)著力挖掘紅色資源，打造“講紅軍故事，學(xué)紅軍精神、唱紅軍歌謠、吃紅軍飯菜、走紅軍道路”的紅色主題旅游路線，每年吸引游客超20萬(wàn)人次。
紅軍與當(dāng)?shù)乩习傩战Y(jié)下魚水深情
12月16日清晨，入川渝的紅三軍右路軍從徐家出發(fā)，經(jīng)白鹿、雙陽(yáng)，從陰條嶺邊到蘭英大峽谷頂向通城夏布坪進(jìn)發(fā)。關(guān)向應(yīng)、夏曦帶領(lǐng)的紅三軍左路軍則從湖北竹溪的梨子坪、神農(nóng)架松柏一帶，沿巫溪陰條嶺余脈，經(jīng)蘭英大峽谷谷底向夏布坪挺進(jìn)。
蜀道難，難于上青天。身著單衣薄褲的紅軍冒著嚴(yán)寒，攀山谷、過(guò)冰湖，經(jīng)歷了常人難以想象的困難，于12月18日在夏布坪順利會(huì)師。部隊(duì)在攀越蘭英大峽谷一處被當(dāng)?shù)厝朔Q為“死亡山谷”的峭壁時(shí)，有紅軍戰(zhàn)士和騾馬不慎摔下深谷。當(dāng)?shù)厝藶榱思o(jì)念紅軍，將這里叫做“摔馬巖”。
巫溪縣委黨史研究室主任邵碧清告訴重慶日?qǐng)?bào)記者，紅三軍進(jìn)入巫溪前，國(guó)民黨造謠誣蔑紅軍是“紅匪”，“殺人放火”、“拖豬宰羊”，當(dāng)?shù)乩习傩詹⒉恢兰t軍是革命的隊(duì)伍，是為窮人打天下的。于是，紅軍進(jìn)入場(chǎng)鎮(zhèn)前，當(dāng)?shù)乩习傩沾蠖荚缫褦y家?guī)Э诙愕搅松嚼铩?
但紅軍一路軍紀(jì)嚴(yán)明、公平買賣、不拿群眾一針一線，把老百姓當(dāng)作自己親人，用實(shí)際行動(dòng)贏得了老百姓的支持和擁護(hù)。
在徐家鎮(zhèn)、通城鎮(zhèn)，至今還流傳著紅軍把土豪的糧食分給窮人，一個(gè)銅板買一個(gè)橘子，留下棉襖、烏木筷子等物品抵飯錢等故事。紅軍在翻越陰條嶺、蘭英大峽谷時(shí)，也多虧當(dāng)?shù)乩习傩盏膸椭?，才得以在冰天雪地里走出了這段“死亡山谷”。
在通城鎮(zhèn)，不少老人還記得當(dāng)年紅軍“揮淚斬同胞”的故事。邵碧清介紹，紅軍在通城扎營(yíng)時(shí)，因天氣寒冷，一名紅軍戰(zhàn)士烤火取暖引燃了農(nóng)民彭豐相家的草房;另有紅軍戰(zhàn)士為了給部隊(duì)“打牙祭”，誤把村民范永紅家喂的肥豬當(dāng)作地主家的豬拖走了。為了嚴(yán)肅軍紀(jì)，紅三軍司令部作出決定，將違紀(jì)戰(zhàn)士就地處決。
在通城，紅軍戰(zhàn)士還抓住了正準(zhǔn)備逃跑的當(dāng)?shù)赝梁狸惖旅?，陳德茂隨身攜帶的皮箱里裝滿了窮人寫下的高利貸票據(jù)和地契。紅軍將箱子里的票據(jù)和地契全數(shù)燒毀，處決了陳德茂，當(dāng)?shù)乩习傩諢o(wú)不拍手稱慶。
一幅紅軍標(biāo)語(yǔ)保存至今
邵碧清介紹，紅軍進(jìn)入巫溪后，到處書寫“紅軍打富濟(jì)貧”“打倒土豪劣紳”“打土豪分田地救窮人”等標(biāo)語(yǔ)，向群眾宣傳革命主張。
3月10日，記者在通城鎮(zhèn)長(zhǎng)紅村張家大院紅三軍司令部舊址一間廂房的土墻上，看到了一幅落款為“紅三軍政治部”的標(biāo)語(yǔ)。盡管年深日久，標(biāo)語(yǔ)的字跡已有些模糊，但字跡仍依稀可辨：“紅軍為窮人得到土地糧食和平而戰(zhàn)”。
張家大院是國(guó)民黨還鄉(xiāng)團(tuán)團(tuán)總張傳松的舊宅，守護(hù)標(biāo)語(yǔ)的老人張同如今年已80歲高齡，是張傳松的曾孫，他向記者講述了這幅標(biāo)語(yǔ)的故事。
1932年12月18日早晨，兩路紅軍在夏布坪會(huì)師后，賀龍將司令部設(shè)在張家大院，商討攻打巫山大昌鎮(zhèn)的作戰(zhàn)計(jì)劃。張家大院一樓一底，后有退堂正屋，左右兩邊都有廂房，紅軍便在左右兩間廂房的泥墻上書寫標(biāo)語(yǔ)。土墻是泥石結(jié)構(gòu)，材質(zhì)很吸墨汁，紅軍寫了一遍又一遍，字跡都不清晰。后來(lái)有人出主意，用糯米拌桐油先涂在墻上，再寫出來(lái)的字就變得清晰了。于是，紅軍便分別在兩面墻上留下了“分配土豪的糧食和衣服給窮人”和“紅軍為窮人得到土地糧食和平而戰(zhàn)”兩幅標(biāo)語(yǔ)，并在標(biāo)語(yǔ)下落款“紅三軍政治部，一九三二年冬，紅軍路過(guò)此地初次宣傳。”
張同如說(shuō)，紅軍離開(kāi)后，兩幅標(biāo)語(yǔ)便一直流了下來(lái)。后來(lái)，右邊廂房因幾近垮塌被居住在這里村民拆除后重建，當(dāng)年的標(biāo)語(yǔ)便只剩下了一張照片，左邊廂房則一直保存下來(lái)，墻上的標(biāo)語(yǔ)也得以保存至今。
通城鎮(zhèn)黨委書記王兵告訴記者，紅三軍進(jìn)入通城后，整個(gè)通城壩子都住滿了紅軍，山路上首尾相接全是紅軍的身影，這條路也因此被當(dāng)?shù)乩习傩辗Q為“紅路”。當(dāng)時(shí)的通城鄉(xiāng)大興村后來(lái)改名“紅路村”，現(xiàn)在叫“長(zhǎng)紅村”，都和紅三軍過(guò)通城有關(guān)。當(dāng)?shù)氐男氯A小學(xué)后來(lái)改名“紅路小學(xué)”，校名沿用至今。王兵介紹，通城鎮(zhèn)為紀(jì)念紅軍，建成紅三軍紀(jì)念廣場(chǎng)、紅三軍司令部舊址陳列室，打造紅色旅游線路，每年吸引數(shù)十萬(wàn)游客前來(lái)重溫紅軍歷史，感受紅色文化。
12月19日，紅三軍自通城出發(fā)，向巫山挺進(jìn)。在巫溪短短5天時(shí)間里，紅軍不拿群眾一針一線，把群眾當(dāng)成自己的親人，他們打擊土豪，紀(jì)律嚴(yán)明，與當(dāng)?shù)匕傩战Y(jié)下了魚水深情。紅軍離開(kāi)后，當(dāng)?shù)厝罕娮园l(fā)創(chuàng)作《十字紅軍歌》、《紅路》等歌曲紀(jì)念紅軍，這些歌曲傳唱至今。
記者離開(kāi)通城時(shí)，偶遇幾名紅路小學(xué)學(xué)生唱著校歌《紅路》放學(xué)回家。
歌詞是這樣的：“我們走在紅色路上，紅軍足跡在腳下閃光;拼搏中鑄造理想信念，我們播種春天的希望……”
