“男也，雖不敢云以天下為己任，而拯父老出諸水火，爭(zhēng)國權(quán)以救危亡，是青年男兒之有責(zé)!況男遠(yuǎn)出留學(xué)，所學(xué)何為!決非一衣一食之自為計(jì)，而在四萬萬同胞之均有衣有食也……”4月14日，江津聶榮臻元帥陳列館游人如織。走進(jìn)“聶榮臻元帥生平事跡展”第一部分，一面鐫刻著字跡的墻壁和青年聶榮臻的雕像映入眼簾，引人深思。
聶榮臻元帥陳列館館長萬金容說，這段文字摘自聶榮臻《1922年6月3日給父母親的信》，“這封家書字里行間體現(xiàn)了聶榮臻強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和高遠(yuǎn)志向，洋溢著他為人民謀幸福的滿腔熱情，折射出一個(gè)熱血青年的抱負(fù)和理想。”
聶榮臻是在什么背景下寫下這封家書的呢?這些文字又折射出什么?重慶日?qǐng)?bào)記者進(jìn)行了采訪。
尋求“科學(xué)救國”大計(jì)
“臨離重慶，我的心情是矛盾的，有喜有憂。一方面，出國勤工儉學(xué)，這是去尋求‘科學(xué)救國’的大計(jì)……而另一方面，這次出走，直接的原因是不甘忍受軍閥當(dāng)局的迫害，所以我仍十分牽掛那些同我一起參加學(xué)生運(yùn)動(dòng)，在抵制日貨斗爭(zhēng)中沖鋒陷陣的同學(xué)們?！甭櫂s臻在回憶錄中回顧了留法勤工儉學(xué)的初衷。
萬金容說，在五四運(yùn)動(dòng)中，聶榮臻等學(xué)生抵制日貨的活動(dòng)觸怒了反動(dòng)當(dāng)局，軍警要對(duì)聶榮臻等人下毒手。當(dāng)時(shí)，正值留法勤工儉學(xué)運(yùn)動(dòng)興起，聶榮臻懷著富國強(qiáng)兵的壯志，負(fù)笈出川，遠(yuǎn)涉重洋，赴法勤工儉學(xué)。
1919年11月下旬，聶榮臻從老家江津出發(fā)，在重慶乘船東下，于當(dāng)年12月9日從上海楊樹浦碼頭啟程，穿越南中國海、馬六甲海峽、印度洋蘇伊士運(yùn)河、地中海，歷時(shí)35天，來到法國馬賽，開始勤工儉學(xué)。從此，他一別故鄉(xiāng)36年，直到1955年到西南調(diào)查軍事工業(yè)時(shí)，才再次踏上故鄉(xiāng)的土地。
“當(dāng)時(shí)，聶榮臻認(rèn)為，只有到歐洲學(xué)習(xí)先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，回國后興辦工業(yè)，才有可能改變中國苦難深重、貧窮落后的局面。”萬金容表示。
立下“學(xué)不成，死不歸”壯志
勤工儉學(xué)期間，聶榮臻過著怎樣的生活呢?
萬金容說，來到法國后，聶榮臻先到蒙塔爾紀(jì)中學(xué)補(bǔ)習(xí)法語，后來又到胡乃爾中學(xué)學(xué)數(shù)理化。半年后，他手頭的盤纏用光了，便去工廠做工，待有了積蓄之后又才繼續(xù)上學(xué)。那時(shí)正逢第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束，法國人口銳減，勞動(dòng)力嚴(yán)重缺乏，這為留法勤工儉學(xué)生提供了謀生機(jī)會(huì)。
聶榮臻到蒙塔爾紀(jì)橡膠廠當(dāng)過輪胎檢驗(yàn)工，到克魯鄒鋼鐵廠煉過焦，還做過車工、鉗工等一些重活。他和幾個(gè)學(xué)生住一起，租用劣等房屋住宿。
聶榮臻的救國思想在斗爭(zhēng)實(shí)踐中發(fā)生著變化。聶榮臻在回憶錄中回憶道：“1920年到1921年這期間，這種觸動(dòng)，還沒有徹底改變我那種‘實(shí)業(yè)救國’的想法。如果說思想上有所發(fā)展變化的話，那就是開始思考一些問題，并且投入到留法勤工儉學(xué)生發(fā)起的幾次大規(guī)模的群眾斗爭(zhēng)中去?！?
西方社會(huì)嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)，沒有磨滅聶榮臻救國理想。他在《1921年12月8日給父母親的信》中寫道：“然男當(dāng)在家起程時(shí)，心中即暗誓，學(xué)不成，死不歸，且凡事有失敗，然后有成功，艱難困苦，乃為人之良師，況此一時(shí)失望，豈能遽灰前志。”
完成世界觀的根本轉(zhuǎn)變
留法勤工儉學(xué)生發(fā)動(dòng)的大規(guī)模群眾斗爭(zhēng)，主要是1921年間的“二八運(yùn)動(dòng)”“拒款運(yùn)動(dòng)”和進(jìn)占里昂中法大學(xué)的斗爭(zhēng)。
萬金容說，這些群眾斗爭(zhēng)的失敗，使聶榮臻清楚地看到了學(xué)友們?yōu)閲液兔褡謇娑冻龅某林卮鷥r(jià)，但是，救國的出路何在呢?
這期間，聶榮臻讀了《共產(chǎn)黨宣言》等許多小冊(cè)子。馬列主義理論猶如黑暗中的一盞明燈，給迷惘中的聶榮臻指明了前進(jìn)的方向，使他懂得了社會(huì)制度和政權(quán)的重要性，他深信只有社會(huì)主義才能救中國，從而徹底改變了“實(shí)業(yè)救國”的想法。
1922年6月3日，聶榮臻在比利時(shí)勤工儉學(xué)期間，滿懷豪情給父母寫下家書，表達(dá)讓“四萬萬同胞之均有衣有食”的崇高志向。這一天，恰逢旅歐中國少年共產(chǎn)黨正式成立。
“這封家書縱21厘米、橫27.2厘米，從右至左用楷書豎排書寫，原件現(xiàn)珍藏于中國國家博物館?！比f金容說，這封家書標(biāo)志著聶榮臻完成世界觀的根本轉(zhuǎn)變，是聶榮臻由最初的實(shí)業(yè)救國論者轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)革命者的見證。
1922年8月，聶榮臻加入了中國社會(huì)主義青年團(tuán)，1923年轉(zhuǎn)為中國共產(chǎn)黨黨員。1924年2月5日，中國農(nóng)歷正月初一這天，聶榮臻同周恩來、李富春、鄧小平等專程去瞻仰“巴黎公社社員墻”，并莊嚴(yán)宣誓。
他深情地說：“我為自己終于找到馬克思列寧主義而由衷高興。我要一輩子信仰、堅(jiān)持、捍衛(wèi)馬克思列寧主義!”這是他刻在心底的誓言，也是他作為一名共產(chǎn)黨員永志不忘的初心。
