本期主講人：
羅輯
西南政法大學新聞傳播學 博士生
重慶城市管理職業(yè)學院 講師
核心摘要：
這是巴金《和平主義者》一文的節(jié)選，是一篇揭露和批判汪精衛(wèi)叛國降日“艷電”的雜文。文章短小精悍、尖銳犀利，既是對汪精衛(wèi)之流的有力鞭撻，又為全國人民指出了中國抗日救亡的唯一出路就是抗戰(zhàn)。
1937年“七七事變”后，巴金輾轉(zhuǎn)于上海、廣州、桂林、重慶、成都，積極從事抗日救亡活動，其中在重慶居住時間最長，也在此創(chuàng)作出了珍貴的文學作品。
巴金是一個愛人類、愛國家、愛人民，一生不斷追求真理、追求進步、追求光明的作家，是“五四”新文化運動以來最具影響的作家之一，是中國一代文壇巨匠。
原文：
抗戰(zhàn)是中國的唯一出路
（1939年4月）
巴金
汪精衛(wèi)和他的公司之所謂和平是沒有主義，而且也沒有內(nèi)容的，這就是和他們從前寫的抗戰(zhàn)文章，發(fā)表的抗戰(zhàn)演說一樣。不管汪精衛(wèi)的艷電和以后的談話也好，或是林柏生、陶希圣之流的文章也好，都是沒有內(nèi)容的，說來說去，無非替敵人擔負一半責任，輕輕一筆就把戎首的罪名挑到自己民族的肩上。這對于主子當然算是盡了力，可以報銷了。但是對于我們，這些話就等于沒有說，他的和平是什么，我們始終不明白。而且，在他們的東西里面根本就沒有“和平”，有的只是投降。
抗戰(zhàn)是中國的唯一出路，“和平”或中途妥協(xié)才是自取敗亡。慕尼黑協(xié)定并不能保障捷克的獨立，反而促成它的解體，這便是不戰(zhàn)而亡的最好例子?？照労推降娜私Y(jié)果永遠得不到和平，倘不先使自己變成了奴隸。
我們發(fā)動抗戰(zhàn)，原是有目標，有主義的。我們已經(jīng)在最困苦的環(huán)境中支持了二十一個月，今天正是我們越戰(zhàn)越勇的時候，我們的軍事和政治主力都未被敵人擊破，我們還有著那么廣大的后方，那么忠誠的人民，而且我們的長期抗戰(zhàn)已經(jīng)開始把侵略者拖進了泥淖，他們在疲于奔命的當中多少現(xiàn)露了敗亡的征象。這時候希望的確在我們的前面遠遠地發(fā)光了。我們更應(yīng)該拿出信心和勇氣向著抗戰(zhàn)的目標前進，每個中國人都應(yīng)該這樣做的。
但是汪精衛(wèi)之流卻在這樣的時期出來談和平，甚至運動和平，而且躺在中國人民的力量達不到的地方，作鬼鬼祟祟的活動，這行為就表示出來他們是違反了全國人民的意志，并且受著全國人民的唾棄的。他們眼前也許只有敵人給他們預(yù)備的利祿，卻忘記了他們是在給自己挖掘墳?zāi)埂?/span>
汪精衛(wèi)、林柏生、陶希圣之流大概不久便會被人忘記罷，這倒是他們的幸運。否則，像秦檜被鑄成鐵像，跪在西湖岳王廟里承受萬人的吐沫，那真是遺臭萬年了。
資料來源——節(jié)選自巴金《和平主義者》,《感想》集，重慶烽火出版社1939年7月初版
