美起來(lái)——在鄉(xiāng)村“播種”藝術(shù)收獲美好

編者按

大山中建起美術(shù)館，田埂上奏起交響樂(lè)，“鄉(xiāng)村娃”與音樂(lè)大師同臺(tái)演出……看似“混搭”的場(chǎng)景，在今天的鄉(xiāng)村中并非個(gè)例，而是悄然成為一種現(xiàn)象。隨著小康生活的到來(lái)，高雅藝術(shù)不僅能登上“大雅之堂”，更可在鄉(xiāng)土中拔節(jié)生長(zhǎng)，帶給更多人美的享受、美的氛圍、美的素養(yǎng)與情懷。

《中共中央 國(guó)務(wù)院關(guān)于全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興加快農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的意見》指出，“加強(qiáng)新時(shí)代農(nóng)村精神文明建設(shè)”，并對(duì)全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興提出新的要求。展望未來(lái)，夯實(shí)農(nóng)民生活的物質(zhì)基礎(chǔ)只是起點(diǎn)，如何培厚鄉(xiāng)村精神文化沃土、提高農(nóng)民群眾生活品質(zhì)與審美水準(zhǔn)，仍是一項(xiàng)任重道遠(yuǎn)的課題。我們邀請(qǐng)一線實(shí)踐者講述他們?cè)卩l(xiāng)村“播種”藝術(shù)、收獲美好的故事，并請(qǐng)專家點(diǎn)評(píng)分析，共同為新時(shí)代鄉(xiāng)村文化建設(shè)匯聚智慧、探索道路。

【講述與思考】

建一座美術(shù)館，用藝術(shù)反哺故鄉(xiāng)

講述人：湖北美術(shù)院原院長(zhǎng) 董繼寧

我的故鄉(xiāng)在湖北咸寧長(zhǎng)壽村，這里翠竹掩映、群山環(huán)抱。進(jìn)村不遠(yuǎn)，我籌建的“記山大屋”美術(shù)館便坐落山間。自2010年開館至今，已有11年之久。可以說(shuō)，我把后半生大部分精力都傾注到了這座鄉(xiāng)村美術(shù)館的建設(shè)與運(yùn)行之中。

剛開始，總有人問(wèn)我：老鄉(xiāng)們有欣賞藝術(shù)的需求嗎？即使美術(shù)館建起了，能利用好嗎？萬(wàn)一淪為“擺設(shè)”怎么辦？說(shuō)實(shí)話，這些問(wèn)題我也考慮過(guò)、擔(dān)心過(guò)。但是，通過(guò)不斷的走訪、調(diào)查，和老鄉(xiāng)們深入交流，我發(fā)現(xiàn)建一座美術(shù)館，用高雅藝術(shù)反哺農(nóng)村建設(shè)，將是一件既利當(dāng)下、又計(jì)長(zhǎng)遠(yuǎn)的大事。

這里和全國(guó)很多農(nóng)村一樣，年輕人紛紛外出打工，兒童、老人孤獨(dú)留守，很多老房子、老建筑都被拆掉了，少有傳統(tǒng)村落的痕跡。每逢過(guò)年，年輕人回鄉(xiāng)后就去城區(qū)的KTV、游戲機(jī)室消遣，因?yàn)榇謇餂](méi)有什么文化供給。前期走訪中，老鄉(xiāng)們的熱情感染了我。不少人提出：“咱們村有文化基礎(chǔ)，現(xiàn)在還有100多人在外地當(dāng)老師。如果美術(shù)館建起來(lái)，他們也能常常回鄉(xiāng)，帶著家人常來(lái)參觀，帶動(dòng)咱村子的發(fā)展?！?

一邊是文化供給的匱乏，一邊是對(duì)藝術(shù)的渴望?？疾熘?，我堅(jiān)定了辦美術(shù)館的愿望，相信鄉(xiāng)土中一定能夠孕育藝術(shù)的種子，只待合適的時(shí)機(jī)讓它扎根發(fā)芽、開花結(jié)果。

2008年8月8日，美術(shù)館正式動(dòng)工，武漢理工大學(xué)建筑設(shè)計(jì)院負(fù)責(zé)建筑結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)。其間，我自費(fèi)承擔(dān)了1000多萬(wàn)元的建設(shè)、裝修、設(shè)備費(fèi)用。兩年半后，美術(shù)館建成了。它包括展覽廳、多功能報(bào)告廳、創(chuàng)作研究室、收藏室等，可以舉辦展覽、培訓(xùn)、交流以及文化惠民項(xiàng)目。運(yùn)行以來(lái)，美術(shù)館每年迎接1萬(wàn)多人免費(fèi)參觀，除了當(dāng)?shù)乩相l(xiāng)作為“?？汀蓖?，還會(huì)聚了不少國(guó)內(nèi)外美術(shù)愛(ài)好者和高校學(xué)生?！拔乃嚸疫M(jìn)鄉(xiāng)村”“董繼寧英才計(jì)劃培訓(xùn)班”等品牌活動(dòng)也舉辦得紅紅火火。

2017年6月，為紀(jì)念李可染先生誕辰110周年，我們?cè)诿佬g(shù)館舉辦了一次畫展，展出了齊白石、李可染以及其他著名畫家的不少真跡。當(dāng)天，周圍鄉(xiāng)村的大人、孩子早早排隊(duì)趕來(lái)參觀。有的孩子興奮地說(shuō)：“這蝦子、牛，畫得多像啊。我們以前只能在書本上看到印刷品，這次看到原作啦！”可染先生的幾位弟子也在場(chǎng)，他們感慨：“原來(lái)農(nóng)村的文化需求也這么旺，以后，我們得多為鄉(xiāng)親們做些事。”

有一次，美術(shù)館迎來(lái)了幾位久居海外的中國(guó)留學(xué)生。他們參觀完后專程找我，說(shuō)要把拍攝的美術(shù)館照片發(fā)給國(guó)外同學(xué)，“讓外國(guó)人看看，咱中國(guó)農(nóng)村不僅有黃土地，更有高雅藝術(shù)”。我深受觸動(dòng)，心想，如果能通過(guò)畫筆將中國(guó)山村的嶄新面貌傳遞給世界，必定是件很有意義的事情。于是，2019年8月，美術(shù)館舉辦了“絲路新語(yǔ)·‘一帶一路’國(guó)際繪畫藝術(shù)創(chuàng)作交流展”。那段時(shí)間，小山村來(lái)了不少外國(guó)人，老鄉(xiāng)們的熱情更高了。他們天天來(lái)看，還和一些能說(shuō)中文的畫家聊天?！把螽嫾摇眰兗磁d采風(fēng)創(chuàng)作，一幅幅新時(shí)代中國(guó)鄉(xiāng)村圖景躍然紙上。

辦美術(shù)館這幾年，我深感鄉(xiāng)村振興不僅是讓老鄉(xiāng)吃得好、穿得暖，更重要的是發(fā)現(xiàn)、引導(dǎo)、培育他們對(duì)文化的精神需求。我常對(duì)人說(shuō)：“藝術(shù)其實(shí)在民間。你看老鄉(xiāng)們種的菜地整整齊齊，比我們種的漂亮多了，你能說(shuō)他們不懂美，不能創(chuàng)造美嗎？”

我總覺(jué)得，自己有義務(wù)為家鄉(xiāng)做些事情。一個(gè)人不管走多遠(yuǎn)，都不能忘記你的“根”。而作為一名藝術(shù)工作者，我滋養(yǎng)根系的方式就是用文化反映鄉(xiāng)村大地的仁厚與博愛(ài)，用藝術(shù)再現(xiàn)勞動(dòng)人民的智慧與情思，用筆墨記錄歷史發(fā)展的軌跡與希望，讓家鄉(xiāng)人文風(fēng)物更加美好。

華中農(nóng)業(yè)大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院教授閔師：

實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，必須在發(fā)展鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，滿足農(nóng)民對(duì)現(xiàn)代文化的需求，這是當(dāng)前鄉(xiāng)村精神文明建設(shè)的關(guān)鍵所在，也是城鄉(xiāng)一體化建設(shè)的重要部分。

2021年中央一號(hào)文件對(duì)新時(shí)代農(nóng)村精神文明建設(shè)提出新要求，提倡多措并舉，塑造“文明鄉(xiāng)風(fēng)、良好家風(fēng)、淳樸民風(fēng)”。伴隨鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施，農(nóng)村物質(zhì)文明水平顯著提升，農(nóng)民對(duì)精神文化的需求愈加迫切。然而，長(zhǎng)期以來(lái)我國(guó)城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)導(dǎo)致的經(jīng)濟(jì)差距造成了城鄉(xiāng)難以逾越的文化鴻溝：一方面是城市文化繁榮發(fā)展，另一方面是鄉(xiāng)村文化日漸衰落。像“記山大屋”一樣的鄉(xiāng)村美術(shù)館，作為培育鄉(xiāng)村文化的基礎(chǔ)設(shè)施，扎根鄉(xiāng)土、引進(jìn)現(xiàn)代文化藝術(shù)，既滿足了農(nóng)民精神文化需求，也促進(jìn)了現(xiàn)代藝術(shù)與傳統(tǒng)文化的互補(bǔ)與交融，為現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)作提供了肥沃土壤，一定程度上有助于鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的保護(hù)、傳承與發(fā)展。期待這樣的新生事物蔚然成風(fēng)，給鄉(xiāng)村文化輸入更大活力、更多養(yǎng)分。

田埂上奏起“交響樂(lè)”

講述人：湖南省隆回縣張家鋪村和樂(lè)團(tuán)團(tuán)長(zhǎng) 張安兵

我從小學(xué)四年級(jí)開始學(xué)習(xí)吹小號(hào)，大學(xué)讀的是音樂(lè)系，大學(xué)畢業(yè)后就去了部隊(duì)服役。部隊(duì)里文化生活豐富，充分鍛煉了我的音樂(lè)特長(zhǎng)。2007年，我退役回家，看到村里很冷清，基本沒(méi)有文娛活動(dòng)。村民唯一的娛樂(lè)就是打牌，還經(jīng)常為雞毛蒜皮的小事爭(zhēng)吵。我想，能不能組織一支農(nóng)民樂(lè)團(tuán)，讓村民參與其中，感受藝術(shù)之美，改變生活現(xiàn)狀？

說(shuō)干就干。剛開始，村民對(duì)組織樂(lè)團(tuán)很不理解，對(duì)小號(hào)、長(zhǎng)號(hào)、薩克斯、小軍鼓、定音鼓等樂(lè)器也不太懂，認(rèn)為“訓(xùn)練特累，還耽誤時(shí)間”。我就走街串巷地去做思想工作，講學(xué)習(xí)管樂(lè)對(duì)身心的好處。我還向老鄉(xiāng)承諾，只要來(lái)學(xué)，就一定教會(huì)他。后來(lái)，有16人報(bào)名，“和樂(lè)團(tuán)”總算可以起步了。那時(shí)，老鄉(xiāng)們普遍沒(méi)有音樂(lè)基礎(chǔ)，我們就從識(shí)譜開始，手把手地教他們練習(xí)樂(lè)器。從基本功到練習(xí)曲，再到樂(lè)器的分組練習(xí)與合成，由小到大、由簡(jiǎn)到繁，我們?cè)谝徊讲教剿髦姓业搅四跖c喜悅。

困難也接踵而來(lái)：樂(lè)團(tuán)沒(méi)有收入、人員不好管理，鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親聚在一起，很難“整齊劃一”。同時(shí)，購(gòu)買樂(lè)器、服裝、道具的經(jīng)費(fèi)基本都得我自己籌措。幸好家人很支持，無(wú)論家里事兒多忙，我都可以每周抽出兩個(gè)晚上用來(lái)培訓(xùn)。

一段時(shí)間后，我們迎來(lái)了自己組織的第一次“張家鋪村春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)”。我們一家6口人齊上陣，又動(dòng)員了幾位村民參加演出。雖然當(dāng)天臺(tái)下觀眾并不多，但走上舞臺(tái)的我仿佛又找回了在部隊(duì)生活的激情，每當(dāng)聽到臺(tái)下掌聲時(shí)，內(nèi)心十分興奮。

2015年，我們得到機(jī)會(huì)參加浙江衛(wèi)視《中國(guó)夢(mèng)想秀》節(jié)目。第一次坐飛機(jī)出遠(yuǎn)門、登上大舞臺(tái)，心里特別自豪與激動(dòng)。演出結(jié)束回村后，我們成了鄉(xiāng)親們眼中的“明星”。這次經(jīng)歷對(duì)提升村民的文化素養(yǎng)、團(tuán)隊(duì)精神產(chǎn)生了很大作用。后來(lái)，越來(lái)越多的村民加入其中，樂(lè)團(tuán)成員增加至幾十人，每次組織聯(lián)歡會(huì)，參演人員都能達(dá)到300多人。

前兩年，每當(dāng)聽說(shuō)我們要組織晚會(huì)，周圍村莊的鄉(xiāng)親就會(huì)踴躍報(bào)名，有時(shí)人太多，還得“海選”出精品節(jié)目。演出當(dāng)天，觀眾會(huì)從四面八方趕來(lái)觀看，非常熱鬧。這兩年受疫情防控影響，實(shí)地演出暫時(shí)擱置了，不過(guò)我們也在探索通過(guò)網(wǎng)絡(luò)直播的方式將藝術(shù)之美傳遞給更多的鄉(xiāng)親。

西南財(cái)經(jīng)大學(xué)經(jīng)濟(jì)與管理研究院教授余建宇：

鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)是鄉(xiāng)村振興的重要抓手和關(guān)鍵內(nèi)容。我國(guó)現(xiàn)階段物質(zhì)文明建設(shè)取得了巨大成就。不過(guò)，值得關(guān)注的是，一些地區(qū)的農(nóng)民在錢包漸漸鼓起來(lái)的同時(shí)，沉迷于賭博、迷信等不良活動(dòng)，導(dǎo)致低級(jí)庸俗文化漸漸侵蝕精神文明陣地。

鄉(xiāng)村精神文明建設(shè)應(yīng)該如何正確引導(dǎo)？湖南隆回縣張家鋪村“和樂(lè)團(tuán)”給出了很好的答案?；鶎訋ь^人張安兵憑借自己的專業(yè)能力，通過(guò)組建樂(lè)團(tuán)這一形式，將現(xiàn)代高雅娛樂(lè)方式和鄉(xiāng)村傳統(tǒng)娛樂(lè)方式很好融合，極大提高了村民的參與度和凝聚力。更難得的是，樂(lè)團(tuán)還通過(guò)參加電視綜藝節(jié)目和網(wǎng)絡(luò)直播等方式，將鄉(xiāng)村文化振興的正能量傳播得更遠(yuǎn)?？梢灶A(yù)期，當(dāng)農(nóng)村精神文化生活日益豐富，就會(huì)有更多人才樂(lè)于扎根基層，為鄉(xiāng)村振興發(fā)光發(fā)熱。

鄉(xiāng)村美育，種下文化發(fā)展“常青樹”

講述人：江蘇省張家港市南豐鎮(zhèn)南豐小學(xué)校長(zhǎng) 俞亞萍

在蘇南，南豐鎮(zhèn)永聯(lián)村是一個(gè)經(jīng)濟(jì)相對(duì)發(fā)達(dá)的村莊，這里產(chǎn)業(yè)多元、社會(huì)保障健全、人居環(huán)境良好，村民們過(guò)上了城里人一樣的生活。物質(zhì)富足了，精神生活自然也會(huì)跟進(jìn)。這一點(diǎn)，在南豐小學(xué)高雅藝術(shù)課堂上得到了集中體現(xiàn)。

南豐小學(xué)創(chuàng)建于1935年，一直傳承并強(qiáng)化著“鄉(xiāng)村美育”理念。進(jìn)入新時(shí)代，南豐小學(xué)在張家港市教育局、南豐鎮(zhèn)黨委政府關(guān)心下，啟動(dòng)了“高雅藝術(shù)進(jìn)校園”五年規(guī)劃，并成立了南豐小學(xué)永聯(lián)荷風(fēng)管弦樂(lè)團(tuán)，至今已培養(yǎng)了286名陽(yáng)光少年。

在樂(lè)團(tuán)籌建過(guò)程中，也會(huì)有人問(wèn)：鄉(xiāng)村教育有發(fā)展高雅藝術(shù)的必要嗎？“鄉(xiāng)村娃”能訓(xùn)練出個(gè)結(jié)果嗎？

學(xué)校就此做過(guò)調(diào)研：全校71.4%的學(xué)生是外來(lái)務(wù)工人員子女，父母初中及以下學(xué)歷占比65.5%。家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生的教育相對(duì)缺失，對(duì)高雅藝術(shù)的關(guān)注更為淡薄。這種情況下，迫切需要學(xué)校有所作為。

2018年，我被任命為南豐小學(xué)校長(zhǎng)。我越發(fā)感到，通過(guò)發(fā)展樂(lè)團(tuán)強(qiáng)化鄉(xiāng)村美育，激活學(xué)生的藝術(shù)熱情與學(xué)習(xí)動(dòng)力，一定程度上可以彌補(bǔ)家庭教育的缺失，為學(xué)生成長(zhǎng)開拓更廣闊的空間。

樂(lè)團(tuán)如何發(fā)展？關(guān)鍵是要突破三個(gè)難題。

首先，誰(shuí)來(lái)教？在永聯(lián)荷風(fēng)管弦樂(lè)團(tuán)，我們構(gòu)建了以外請(qǐng)專家、助教團(tuán)隊(duì)、學(xué)生家長(zhǎng)為主體的導(dǎo)師“金三角”。外請(qǐng)專家主要是來(lái)自上海各大樂(lè)團(tuán)的專業(yè)教師，年齡大都在五六十歲，以半公益形式定期指導(dǎo)學(xué)生練習(xí)；助教團(tuán)隊(duì)由學(xué)校老師擔(dān)任，常在早晨上課前、下午放學(xué)后延時(shí)為學(xué)生輔導(dǎo)；我們還動(dòng)員有意愿的學(xué)生家長(zhǎng)充當(dāng)外援，配合老師錄制學(xué)生的練習(xí)視頻，擔(dān)當(dāng)演出活動(dòng)志愿者。

其次，錢從哪來(lái)？樂(lè)團(tuán)活動(dòng)經(jīng)費(fèi)及外請(qǐng)教師勞務(wù)補(bǔ)貼主要由永聯(lián)為民基金會(huì)、北京荷風(fēng)藝術(shù)基金會(huì)承擔(dān)，學(xué)生參加培訓(xùn)不收任何費(fèi)用，一些大型樂(lè)器由基金會(huì)資金墊付，供學(xué)生免費(fèi)使用；部分小型樂(lè)器需要自己購(gòu)買，以便在家隨時(shí)練習(xí)。對(duì)生活拮據(jù)的同學(xué)，我們給予一定幫助。比如，一位來(lái)自甘肅的學(xué)生，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)困難無(wú)法購(gòu)買樂(lè)器，我們通過(guò)基金會(huì)贈(zèng)送了他一把圓號(hào)。

最后，學(xué)習(xí)效果怎么樣？我舉個(gè)例子：一天，一位一貫刻苦勤奮的學(xué)生上課精神不濟(jì)，總是犯困。老師與家長(zhǎng)聯(lián)系后得知，學(xué)生搬了新家，距學(xué)校比之前遠(yuǎn)了10多公里。為了趕上樂(lè)團(tuán)的早課，他常常早上6點(diǎn)40分就乘公交車上學(xué)。家長(zhǎng)勸他轉(zhuǎn)到附近學(xué)校讀書，但學(xué)生不肯，因?yàn)樵谶@里能參加樂(lè)團(tuán)，這是最令他感到幸福的事情。

功夫不負(fù)有心人，2019年，樂(lè)團(tuán)受邀赴上海大劇院、北京天橋藝術(shù)中心演出，孩子們和很多音樂(lè)大師一起以精彩的表現(xiàn)博得滿場(chǎng)掌聲，讓鄉(xiāng)村美育的花蕾在大城市的舞臺(tái)上璀璨綻放。

永聯(lián)村黨委書記吳惠芳說(shuō)，孩子是永聯(lián)村未來(lái)的建設(shè)者。這句話讓我記憶猶新。閑暇時(shí)，我習(xí)慣與師生聊天，察覺(jué)到學(xué)生們?cè)跇?lè)團(tuán)中培育起來(lái)的熱情、自信與堅(jiān)強(qiáng)也自然而然地遷移到了學(xué)習(xí)和生活中。高雅藝術(shù)的種子一旦在孩子心田扎根，就會(huì)破土而出、拔節(jié)生長(zhǎng)，在鄉(xiāng)村文化的沃野上挺立起一棵棵常青之樹。

北京大學(xué)中國(guó)農(nóng)業(yè)政策研究中心研究員王曉兵：

作為鄉(xiāng)村教育的重要組成部分，美育是加強(qiáng)新時(shí)代農(nóng)村精神文明建設(shè)、推動(dòng)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化建設(shè)、促進(jìn)鄉(xiāng)村振興的重要力量，是事關(guān)千秋萬(wàn)代的重大工程。當(dāng)前，我國(guó)城鄉(xiāng)教育水平存在較大差距，鄉(xiāng)村美育更是受限于師資短缺等問(wèn)題，難以得到長(zhǎng)足發(fā)展。

南豐小學(xué)的有益嘗試，給我們兩點(diǎn)啟發(fā)：首先，永聯(lián)村相對(duì)發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)為保護(hù)、傳承和整合各方文化資源提供了保障，江蘇省“鄉(xiāng)村美育”理念的貫徹落實(shí)為永聯(lián)荷風(fēng)管弦樂(lè)團(tuán)的建立與發(fā)展創(chuàng)造了條件。其次，培養(yǎng)一批熱愛(ài)鄉(xiāng)村且具有文化自信的專職教師和校長(zhǎng)，能夠?yàn)猷l(xiāng)村美育注入活力。農(nóng)村孩子在城市劇院與藝術(shù)家同臺(tái)演奏，不僅開闊了眼界、激發(fā)了學(xué)習(xí)熱情，也促進(jìn)了鄉(xiāng)村美育和城市文明的碰撞融合，賦予了鄉(xiāng)村振興新的時(shí)代內(nèi)涵。

（項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)：光明日?qǐng)?bào)記者 李曉、張銳、龍軍、蘇雁、王斯敏）