北碚柳蔭鎮(zhèn)東升村近年來不斷開展鄉(xiāng)村美育建設,吸引了很多游人來此休閑度假。(北碚區(qū)委宣傳部供圖)
巫山縣竹賢鄉(xiāng)下莊村,村民袁堂清站在“笑臉墻”前展示自家種植的柑橘。(資料圖片)記者 鄭宇 攝/視覺重慶
南川區(qū)鳴玉鎮(zhèn)向家溝將原有的青磚、石瓦、石磨、陶罐等材料進行藝術加工,成為吸引游人的獨特風景。(受訪者供圖)
四川遂寧海龍村,藝術鄉(xiāng)建的介入盤活了當?shù)卣託馕幕?。四川美術學院供圖
巍峨的大山綿延起伏,村民們揮舞鋼釬、鐵錘,在陡峭的絕壁上鑿石開路,姿態(tài)各異,目光炯炯有神。
矗立在巫山下莊村村口的浮雕筑路群英像,是四川美術學院藝術鄉(xiāng)建的作品之一。早在2021年,四川美術學院(以下簡稱“川美”)接到市委宣傳部和巫山縣政府邀請,對下莊村展開新鄉(xiāng)村規(guī)劃設計。不同于城市里的設計實踐,新鄉(xiāng)村規(guī)劃旨在以文藝因子激活鄉(xiāng)村資源,賦能鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)和精神文明發(fā)展。
以雕塑、展館、文化墻為載體,川美將“下莊精神”不斷具象化——巍然矗立的筑路群英像,再現(xiàn)了二十多年前下莊村民絕壁鑿路的壯烈場景;下莊人事跡陳列室,收藏、展陳的一張張照片、一件件實物工具,成為研學參觀的重要站點;鄉(xiāng)村外墻彩繪上提煉的“一戶一故事”“一戶一精神”,書寫下莊人的傳承奮進。
以巫山下莊村為原點,川美從藝術在鄉(xiāng)村、為鄉(xiāng)村、與鄉(xiāng)村的角度,先后在川渝兩地實施了遂寧海龍凱歌、潼南檸檬小鎮(zhèn)、達州中華李村、武隆歸原小鎮(zhèn)等22個藝術鄉(xiāng)建案例,用藝術為振興路上的鄉(xiāng)村“上色”。
打造獨屬下莊村的“浪漫”
“剛接到下莊的項目,我們內心是很忐忑的。”川美藝術人文學院院長、藝術與鄉(xiāng)村研究院執(zhí)行副院長王天祥說,20多年來,下莊人的故事被各大媒體報道轉載,下莊村也一直在探索“研學+產(chǎn)業(yè)”的發(fā)展道路,“川美的介入,如何能讓下莊故事凸顯出鄉(xiāng)村文明的時代價值,這是我們一直思索的問題?!?
由藝術人文學院牽頭,川美組建了專家設計團隊,通過訪談、院壩會議等形式,對下莊村進行持續(xù)深入的走訪調研。
在王天祥看來,“藝術鄉(xiāng)建”不只是簡單的掛掛燈籠、涂涂墻畫,而是要讓藝術在區(qū)域中顯現(xiàn)出符合鄉(xiāng)村特點的多元性和多樣化風采,用藝術重塑鄉(xiāng)村生活形態(tài),是一種融入,更是一種賦能。
隨著對下莊了解的不斷深入,他們發(fā)現(xiàn),“下莊精神”是整個下莊故事的靈魂,“不甘落后、不等不靠、不畏艱險、不怕犧牲”——下莊人特有的堅韌不僅體現(xiàn)在絕壁鑿路上,還在脫貧攻堅、鄉(xiāng)村振興中不斷延續(xù),生生不息。
以紀念“下莊精神”為切入點,他們對研學教育進行了拓展,強調教學與村莊間的關聯(lián)性,總結提煉出“一戶一精神”“一戶一故事”,將下莊精神融入到“一家一戶”“一草一木”中。
他們開始打造獨屬于下莊村的“浪漫”。
川美的設計師團隊保留了當?shù)貍鹘y(tǒng)建筑的臺梁結構,依托起伏的坡地地勢,在老房子間延伸出高低不同的平臺、空間,又通過一道道臺階、樓梯,完成空間與場景的切換,呈現(xiàn)出山野鄉(xiāng)村獨有的生活體驗。
下莊村小旁,由張澤燕老師舊宅改建的“田園學?!?,再現(xiàn)了上世紀九十年代的教學場景,置身其中,仿佛能聽見孩子們在大聲朗讀“大人流血修路為我們,我們讀書為下莊明天”;村民楊元鼎家的“三合院”,夯土墻被設計為“笑臉墻”,一張張村民的笑臉照,是幸福新生活的寫真;90后大學生袁孝鑫,利用風貌改造后的農(nóng)家小院,辦起扎染坊,傳承非遺藝術……
川美設計師們帶來的藝術因子,讓下莊精神與藝術體現(xiàn)緊密相聯(lián),成為一道道靚麗的“風景線”。
四川和重慶都具有大城市帶大農(nóng)村的特點,歷史和民風上卻各有不同。通過梳理和凝練地方性文化譜系,川美在兩地重塑鄉(xiāng)村空間的精神性內涵,成功構建了一個個接續(xù)鄉(xiāng)村文化樣式的場所。
譬如,在武隆歸原小鎮(zhèn)建設了非遺傳習所,對蠟染、竹編、木葉吹奏等技藝進行展示,讓游客零距離感受鄉(xiāng)村特色文化的魅力;在四川蓬溪縣,形成了3600余平方米的墻繪創(chuàng)作,突出了“紅色書鄉(xiāng)本草蓬溪”的主題……
藝術的融入使鄉(xiāng)村被重新定位,變得更富創(chuàng)新性和生命力,那些綠水青山涵養(yǎng)的“精神內核”,也逐漸擁有了更加豐富更加多元的表現(xiàn)形式。
讓藝術從鄉(xiāng)村里“長”出來
去年12月,一場鄉(xiāng)村美術作品展在北碚區(qū)柳蔭鎮(zhèn)東升村舉行,現(xiàn)場展出的20多幅畫作,都是村民們使用AI技術自動繪制生成的。川美藝術鄉(xiāng)建項目學員秦茹施沒想到,當初自己突發(fā)奇想的這個創(chuàng)意,竟然受到了村民的追捧。
東升村是川美實施的藝術鄉(xiāng)建項目之一,從去年7月開始,秦茹施便跟隨川美團隊深入田間院壩,搜集民俗風情,著手鄉(xiāng)村美育的規(guī)劃設計。
東升村緊臨北碚金刀峽,早在2019年,川美便參與了東升村美麗鄉(xiāng)村建設,將普通的農(nóng)家院落打造成一個個別具特色的庭院宅居。小院前后花團錦簇,白墻黛瓦與建筑上的彩繪相映成趣,極富設計感的景觀小品分布在村道沿線,喚醒了人們的鄉(xiāng)愁記憶。
秦茹施發(fā)現(xiàn),“一步一景”的風光令人驚艷,但村民對藝術的參與度和歸屬感還不夠?!八麄兛赡軙X得一幅畫作很美,但這幅畫美在哪里,跟自己有什么關系,卻又答不上來。”秦茹施覺得,這種認同感和歸屬感,是最能觸及靈魂的東西。
如何讓藝術從鄉(xiāng)村里自己“長”出來?一個大膽的想法從秦茹施腦海里冒了出來,她想教村民們學習“AI作畫”,這是一種新型的繪畫工具,村民只需向人工智能提供信息和想法,后臺就能運用數(shù)據(jù)庫生成圖畫。秦茹施希望,東升村的每一戶村民都能擁有一幅屬于自己的畫作。
然而,東升村大部分都是六十歲以上的老人。一開始,計劃進展得并不順利,村民們搞不懂AI是什么,更不相信自己還能畫畫。秦茹施挨家挨戶上門講解AI畫的制作過程,一些村民還以為她是搞推銷的,看到她扭頭就跑。
直到她給老篾匠王吉福畫了第一幅AI畫,局面才漸漸打開。70多歲的王吉福和篾條打了半個多世紀的交道,卻沒能留下一張年輕時的工作照,成為他多年的遺憾。這天,聽秦茹施談起“AI作畫”,王吉福不由得眼前一亮。
秦茹施將王吉福口述的場景信息輸入電腦后,屏幕上很快生成了一幅AI模擬畫。畫面里,群山巍峨,天空中彌漫著薄薄的霧氣,正值壯年的王吉福身著青布長衫,坐在茅草屋前專心清理篾條上的毛刺,身旁是一排打磨好的細篾條。
“這完全就是我年輕時的樣子?!笨吹疆嫷牡谝谎?,王吉福忍不住驚呼,笑容爬上他布滿皺紋的臉。他拿著畫向老友們炫耀,滔滔不絕地分享著人工智能的神奇。
“AI作畫”的消息在村里傳開了,不斷有村民找到秦茹施請她作畫。隨著課題的深入,一些村民甚至嘗試著自己使用軟件創(chuàng)作:有的村民畫了座花園,只因自己的曾孫女喜歡花;有的村民將自己想象成美女,長裙飄飄,守望著漫山遍野的油菜花;還有的村民講起了人民公社修水渠的故事,在秦茹施的指導下,他們的故事也生成了一幅畫…… 短短一個月里,村民們完成了50多幅作品,一些村民還將畫裝裱起來,懸掛在堂屋正中央,十分自豪。
以村民為主體,將藝術鄉(xiāng)建融入田園生活,東升村只是一個縮影。王天祥說,他們立足川渝實際,充分挖掘本土的鄉(xiāng)土藝人、專家鄉(xiāng)賢,了解村民實際的藝術需求,鼓勵更多村民加入鄉(xiāng)村美育建設,在田間院壩播下了一顆顆藝術的種子。
目前,川美從藝術在鄉(xiāng)村、為鄉(xiāng)村、與鄉(xiāng)村的角度,梳理了整體策劃、藝術基地、藝術節(jié)慶、空間營造、鄉(xiāng)村文創(chuàng)、持續(xù)生長等6種成渝地區(qū)藝術鄉(xiāng)建的路徑模式,把田野化為畫布和舞臺,讓“藝村藝品”的美麗鄉(xiāng)村進一步深入。
藝術讓沼氣村“活”在當下
當藝術介入鄉(xiāng)村建設時,那些被遺忘的老物件、老建筑就會顯現(xiàn)出不一樣的價值。
四川遂寧市海龍村,203口保存完整的沼氣池星羅棋布,踏上斑駁的石板路,映入眼簾的是青磚灰瓦、鏤空木窗,房屋外墻上印著的人民公社、“廣闊天地大有作為”等圖文,帶著明顯的年代印記,勾起一波波“回憶殺”。
海龍村有著“中國沼氣能源革命第一村”的美譽。上世紀七十年代,海龍村在全國率先掀起發(fā)展沼氣的熱潮,甚至自主研發(fā)了四川省首座壇子式沼氣池,解決了以往長方形沼氣池密封性不好、氣壓不穩(wěn)定的問題。直到上世紀八十年代末,大批村民外出務工,能源需求減少,沼氣池慢慢被棄用。
2018年,在村支書熊建的帶領下,海龍村上演了一場轟轟烈烈的文化保衛(wèi)戰(zhàn),由村里50多名老石匠、老磚匠、老木匠組成的工匠隊伍,自發(fā)投工投勞,修建了1000多平方米的沼氣陳列室,對遂寧一帶的農(nóng)村沼氣發(fā)展史進行了圖文展陳。
“本以為海龍村能借此‘火’一把,可來的游客卻不多。”熊建發(fā)現(xiàn),那些躺在冰冷櫥窗里的文獻資料并不能留住游客,不少人來到陳列室,只為了在大門前留個影,打個卡。
怎么讓沼氣文化“活”在當下?2021年,川美攜手海龍村,想把沼氣文化與藝術融合起來,籌備打造一個全域化的藝術鄉(xiāng)建載體。
“藝術到底能為鄉(xiāng)村帶來什么?一開始,我們也保持著觀望態(tài)度。”熊建坦言。但隨著一批批藝術家的到來,質樸的村莊開始脫胎換骨,改造后的一處處田園景致既顯得清新秀麗,又散發(fā)著濃濃的文藝氣質,村民們被狠狠驚艷到了。
環(huán)境的改變最為明顯。2022年,“海龍凱歌”農(nóng)旅園區(qū)正式落成,曾經(jīng)雜物亂堆、長滿枯草的農(nóng)房院壩變身一個個“安逸安居”:一幅幅以沼氣為主題的藝術彩繪上墻,為寧靜的鄉(xiāng)村增添一種獨特的風情;綠樹掩映下的知青舊居、校園文創(chuàng)公社、中國沼氣陳列室錯落有致,處處充斥著公社文化和沼氣元素。
這些改變,70多歲的村民謝其英看在眼里,喜在心頭。她早年間跟著孩子在重慶定居,這幾年村里的變化讓她很意外。于是,她和老伴攜手返鄉(xiāng),將自家農(nóng)房拾掇出來,辦起了謝婆婆涼粉店,現(xiàn)場和面、制粉、炒料……家庭作坊式的涼粉店,一天能賣出200多碗涼粉。她還搬出簸箕、蓑衣、斗笠等老物件,和駐村的川美學生一起布置了農(nóng)耕文化墻,試著用藝術裝點生活。
隨著藝術鄉(xiāng)建的深入,像謝婆婆這樣返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的村民越來越多,海龍村以集體經(jīng)濟入股參與文旅融合發(fā)展,走出了致富增收的新路子。2022年,村集體經(jīng)濟收入282萬元,村民人均可支配收入達到3.5萬元。
“用藝術扮靚鄉(xiāng)村只是一種手段,讓村民有活干,有錢賺才是我們的目的?!蓖跆煜檎f,結合川渝兩地的自然人文特點,他們以審美經(jīng)濟思維,通過大地景觀化、庭院園林化,提升鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)價值,促進農(nóng)文旅藝融合;以意義經(jīng)濟思維,持續(xù)舉辦鄉(xiāng)村藝術節(jié)慶、為鄉(xiāng)村帶來流量與價值;又以共享經(jīng)濟思維,推動“國有資本+社會資本+村集體+村民”的運營機制構建,實現(xiàn)強村富民。
行走在川渝大地,與海龍村類似的場景還有很多——在南川鳴玉鎮(zhèn)向家溝,將原有的青磚、石瓦、石磨、陶罐等材料進行藝術加工,并以主題墻繪展示黨建文化、特色產(chǎn)業(yè)、鄉(xiāng)村風俗,將向家溝打造成宜居、宜業(yè)、宜游的美麗鄉(xiāng)村;在達州中華李村,當?shù)卦诮?jīng)果林種植中融入了“禮”、“李”、“理”IP理念,通過藝術化改造生產(chǎn)生活場景,實現(xiàn)農(nóng)文旅融合發(fā)展。
今年,川美還將在川渝兩地推動多個藝術鄉(xiāng)建項目,進一步拓展成渝地區(qū)雙城經(jīng)濟圈建設的鄉(xiāng)村振興全域版圖。