大學(xué)語文應(yīng)培育人文精神

德國存在主義哲學(xué)家雅斯貝爾斯在《什么是教育》中認(rèn)為，“教育是人的靈魂的教育,而非理性知識和認(rèn)識的堆積”。雅斯貝爾斯其實(shí)是指出了教育的本質(zhì)特征就是教育的人文性，人文教育是教育的根本。中小學(xué)教育和大學(xué)教育都應(yīng)重視人文教育。

和中小學(xué)階段的語文教育比，大學(xué)語文教育的工具性和知識性應(yīng)該弱化，因?yàn)榇髮W(xué)是學(xué)生生命成長的重要階段，應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。因此，教大學(xué)語文，怎么精選文章很關(guān)鍵。我要求自己在上課前細(xì)致選好文章，選文融文、史、哲為一體，注重學(xué)生人文精神的培養(yǎng)。我在選文中設(shè)置了大學(xué)生最感興趣的“生命”“愛情”和“自然”三個(gè)專題。每個(gè)專題所選文章文體不一，古今雜糅，以散文為主。選文的宗旨是既有文學(xué)價(jià)值，又能給學(xué)生提供一個(gè)自我思考的廣大空間，促進(jìn)學(xué)生對人生、自我、自然和社會的哲學(xué)思考，培養(yǎng)學(xué)生的人文關(guān)懷意識。除了這三個(gè)包含人文教育的專題，選文還要精選各種風(fēng)格和體裁的文學(xué)作品，注重提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。文學(xué)素養(yǎng)包含著人文精神，中國傳統(tǒng)的詩歌、散文、戲曲、小說都包含著傳統(tǒng)文化的精髓和精神境界，學(xué)生在閱讀中不僅能提高文學(xué)感受力、想象力和審美能力，也能被這些富含人文精神的作品熏陶，最終成為具有優(yōu)秀人文素養(yǎng)的全面發(fā)展的國家棟梁。

判斷學(xué)生語文能力的兩個(gè)重要標(biāo)志，就是閱讀和寫作能力。在大學(xué)語文教學(xué)中應(yīng)該把閱讀和寫作能力的訓(xùn)練貫串始終，堅(jiān)持讓學(xué)生做課堂的主角，進(jìn)行大量的閱讀和寫作訓(xùn)練。因?yàn)殚喿x和寫作都與自己的生命體驗(yàn)息息相關(guān)，所以這些訓(xùn)練都不應(yīng)該是枯燥的。通過小學(xué)和中學(xué)多年的語文學(xué)習(xí)，一個(gè)大學(xué)生已經(jīng)具備獨(dú)立閱讀文本的能力，他需要從第一手的文本中得到自己的收獲和思考。一個(gè)好的語文教師應(yīng)該是一個(gè)好的組織者，他應(yīng)該相信每個(gè)學(xué)生都是有靈魂的，雖然有些靈魂也許在沉睡，需要喚醒，但這些文章是一個(gè)交流的平臺。教師的職責(zé)是引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀這些文章，沒有真正的細(xì)讀，任何交流都是不可能的。教師要鼓勵學(xué)生之間進(jìn)行交流，學(xué)會尊重對方，這也是一種人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。

引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀作品后，教師應(yīng)該充分尊重學(xué)生的主體性，注重訓(xùn)練學(xué)生的開放性思維。可以根據(jù)教學(xué)實(shí)際在課堂上安排時(shí)間進(jìn)行文本討論。讀者不同，對同一文本的感受和見解肯定也有差異，學(xué)生在討論中可以盡情發(fā)表自己的見解，也能學(xué)會傾聽他人的意見，這種收獲是很大的。通過課堂的充分討論和教師有意識的引導(dǎo)，學(xué)生在文本細(xì)讀中將逐步克服各種閱讀障礙，最終能熟練閱讀各種文體的文章，提高感知與判斷能力，訓(xùn)練邏輯思維和語言表達(dá)能力，學(xué)會流暢表達(dá)自己的情感和思想。

閱讀與寫作是相輔相成的，閱讀和思考能力的提高必然會激發(fā)學(xué)生寫作的潛能，真正能夠做到用母語自由地寫作。寫作練習(xí)設(shè)計(jì)的題目要讓學(xué)生通過細(xì)讀文本真正有話想說，用流暢的中文表情達(dá)意，提高寫作各種文體的能力。在寫作中，學(xué)生開始真正面對自我，思考生命的意義。戲劇大師尤金·奧尼爾曾經(jīng)說過：“一個(gè)人的外部生活在別人的面具的纏繞下孤寂地度過了；一個(gè)人的內(nèi)部生活在自己的面具的追逐下孤寂地度過了。”人在成長過程中容易戴上面具，很難真正面對自己。人們真正面對自己，說出內(nèi)心所有的想法是困難的，但也是可以盡力追尋的。真正的寫作應(yīng)該是一種不帶任何功利目的的真正自由的寫作。對于學(xué)生心底里流出的文字，教師一定要認(rèn)真細(xì)讀，找時(shí)間和學(xué)生做一對一的交流。實(shí)踐證明，這種師生之間的交流讓學(xué)生感到靈魂受到尊重，也無形中教會他如何去尊重他人，看見他人的優(yōu)點(diǎn)。

真正的生命之間的交流是令人愉悅的，教師能在這種交流中體會到自己的價(jià)值。而學(xué)生最終會在閱讀與寫作中領(lǐng)悟到文學(xué)藝術(shù)的真諦，它是心靈里流出來的詩，是為了讓孤獨(dú)的、熱愛美的心靈有一個(gè)棲居之所，感受到生命的美好，也促使人思考如何愛身邊的人，如何讓人類的世界變得美好。

當(dāng)然，人文素養(yǎng)的提高不是一蹴而就的事。教師需要在教學(xué)中努力培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣，讓閱讀伴隨終身。在某種意義上，語文就是生活，應(yīng)該是陪伴終身的。

（作者陳文穎，北京電影學(xué)院）